Два варианта

Одни, я например, предрекают Пуйлу скорый конец. Другие говорят, мол, это надолго. В любом случае, он, кажется, действительно загнал себя (и Россию) в тупик. Варианта у него, похоже, два: становиться официальным фюрером (царем, и т.п.) или неожиданно сыграть в демократию. Оба варианта, кстати, успешно пройдены его африканскими коллегами.

Первый вариант (Бокасса, Иди Амин, Мобуту Сесе Секо) требует ведения внешней и внутренней войн. Я думаю, эти войны будут чередоваться. Внешняя война перейдет в вялотекущую фазу, и вместо нее начнется серьезная охота за внутренними предателями. Причем предатели должны быть целым классом людей, а не отдельными гражданами. Например, "внутренние украинцы". Заканчиваются такие варианты быстро. Император Бокасса, если я правильно помню, съел французского посла, и на этом его карьера закончилась. То есть, при таком варианте, Пуйлу осталось года три-четыре.

Второй вариант (например, Роллинс в Гане) -- неожиданный откат, свободные выборы, отставка и почетное место лектора в Колубийском университете. Этот вариант, я думаю, самый вероятный. При нем легализуется весь его клан, и весь общак. На этот вариант у него осталось года два, максимум. Западные, конечно, любят всякое дерьмо на работу брать, но совсем уже международного преступника не возьмут.

В любом случае, я думаю, скоро ему кранты. Проблема в том, что будет после него. Скажем, ганийцы -- мирные, и на выборах избрали приличного человека вместо Роллинса. А кого выберут русские после Пуйла -- это вопрос вопросов. Тем более, что пока выбирать не из кого. Второй вопрос -- что делать с "патриотической биомассой". Они уже замазаны кровью чеченцев, грузин и украинцев. Отмыть эту кровь будет непросто. Единственный вариант тут, по-моему -- международный трибунал. Как говорят американцы, I hear Nuremberg is lovely this time of year. Но это пока маловероятно. Я, конечно, оптимист, но не настолько.

     

Кажется, у них сезон

Из Китая сообщают: вот-вот начнется война с Вьетнамом. И не просто, а Вьетнам+Филиппины при поддержке Индии и США -- против Китая. Спрашиваю, почему, а они спокойно говорят: ну, у нас экономика замедлила развитие, так что власти теперь нужна война.

Вам это ничего не напоминает? Почему все ублюдки в мире как будто сговорились? Всё, что могли, скоммуниздили, и им теперь скучно стало, чтоли?

Правило хорошего тона

Готовил я как-то своего китайского друга Ванга к рабочему интервью. Хорошая была работа, доходная, сразу после колледжа получить трудно. Короче, мы с ним часа два проговорили, а он все волнуется. И тогда я заявляю ему, проникновенно, гордясь своим тонким пониманием восточной духовности:

"Вообще, когда берут на работу, мало смотрят на анкету. Главное, милый Ванг, чтоб они почувствовали твое Ци, оно же Чи."

"Ци." -- повторил Ванг, и лицо его одухотворилось. "Я всё понял."

Спрашиваю его на следующий день, как прошло интервью.

"Сначала я плутал и запинался." -- докладывает Ванг. --"Но потом вспомнил твой совет. Собрался, нашел свой Северный Полюс, и всё прошло отлично. Они предложили мне работу."

"Какой еще Северный Полюс?" -- не понял я.

"Ну ты сказал, главное -- не анкета, а внутренний Северный Полюс".

"Я сказал Ци, энергия." -- поправил я строго.

"Ах Ци!!!" -- засмеялся Ванг. --"Ты не с тем тоном произнес... Ну в любом случае, я его в себе нашел, и всё получилось."  

Это я к тому, что у меня какие-то мутные предчувствия. Пуйло отдохнуло в Испании, и я боюсь, что он там на еврохарчах новые гадости задумал (скорей всего, внутрироссийские, но от этого не легче). Вон, и Носик панический пост написал. Поэтому я желаю Украине, и нам всем, поскорее найти свой внутренний Северный Полюс. Тогда -- выживем. А может, даже, и заживем. 

Заморозки отморозков

В пору занятий бизнесом слышал я такой разговор: "если тебе надо эффективно наехать, нанимай чекистов или серьезных ментов. Они, если что, не побрезгуют, ребенку палец отрежут и родителям пришлют. А если тебе надо просто шуму навести -- зови чеченских отморозков. Их никто не уважает, они за пятихатку грин на кого хочешь, наедут. Серьезного результата не будет, но шухеру наведут."

По-моему, использование кадыровцев означает, что гр-н Пуйло полностью обделался. Местные пацаны не справились, шахтеры не поддержали, а войска он ввести не решается (а то могут, ненароком, пропуск на испанский курорт отобрать). Остается слать отморозков. От них, по выражению моего знакомого, "серьезного результата не будет, но шухеру наведут."

Проблема одна. Нынешние методы и идеология совершенно приравнивают Пуйло к Бин Ладену, а Россию -- к Аль-Каиде. Чем в конце концов заканчивает Бин Ладен -- известно. Но сколько при этом может народу погибнуть?

В помощь начинающему дипломату

По мере событий и их освещения в росскийских СМИ список будет меняться и расширяться, так что не ругайтесь на огрехи, а лучше присылайте свои предложения.

Великая страна. -- Закомплексованная страна, которая лечит депрессию геноцидом. Пример: "Сербия -- великая страна".
Российская история. -- позитивная выжимка из истории России и ее колоний.
Русские своих не бросают. -- политика СССР по отношению к 4.5 млн советских военнопленных во время второй мировой войны
Катынь. -- польское написание топонима "Хатынь"
Борец за независимость от Украины. -- вооруженный камуфлированный мужчина, обычно с уголовным прошлым или настоящим.
Борец за независимость Украины. -- синоним терминов бендеровец, фашист и жидомасон.
Борец за независимость от России. -- понятие отсутствует.
Русский фашист.-- понятие отсутствует.
Бендеровец, фашист, жидомасон. -- в узком смысле, житель г. Львов. В широком смысле -- украинский избиратель.
Европеец. -- сторонник однополой любви, трансвестит.

Прибалт. -- бендеровец, временно прикинувшийся европейцем.
Поляк. -- вконец оборзевший прибалт.

Немец. -- Европеец, объективность которого зависит от поставок энергоносителей.

Американец. -- человек, который ни о чем не знает, но везде присутствует.

Еврей. -- временно полезный жидомасон.
Чеченец. -- народный ополченец, сторонник независимости востока Украины.
Чечен. -- террорист, сторонник независимости Чечни.  

Кавказцы. -- люди, которым не стоит жить в России, но одновременно нельзя от нее отделиться.
Татарин, грек, караим. -- самоназвания исконно-русского населения Крыма
УПЦ (Московский патриархат). -- пункт управления огнем по жилым кварталам.

Православный мир. -- страны, которые поддерживают Россию (КНДР, Сирия, Куба, Венесуэла)

Весь мир. -- люди, которые по непонятным причинам ненавидят Россию.

ЦРУ. -- люди, которые по понятным причинам ненавидят Россию. Имеют отделения в головах граждан, откуда управляют их волеизявлением.

НАТО. -- люди, которые будут отстреливаться, если на них напасть.

Мирное население. -- жители подконтрольной территории, используемые в качестве живого щита.

Вежливый человек. -- сотрудник российских спецслужб, специализирующийся на захвате неохраняемых объектов и территорий.
Чекист. -- легализовавшийся член организованной преступной группировки.
Крупный бизнесмен. -- Чекист, присвоивший значительную долю госсобственности.
Вор в законе. -- член преступной группировки, который пока не хочет делиться с чекистом.
Демократия. -- система добровольного отказа от прав и свобод (в отличие от "Западной демократии", при которой ЦРУ приказывает гражданам голосовать за гомосексуализм).
Многопартийная система. -- однопартийная система.
Легитимное правительство. -- правительство, бессменно управляющее страной более десяти лет (или планирующее такое управление).
Нелегитимное правительство. -- все остальные правительства. 
Свобода слова. -- свобода изъявления любви к легитимному правительству.
Независимое Судопроизводство. -- способ переубеждения людей, недовольных легитимным правительством.
Убийство. -- способ переубеждения людей, недовольных легитимным правительством.
Казачество. -- драмкружок при провинциальном райкоме КПСС.
Капитализм, рынок. -- система гарантий неприкосновенности украденных состояний.
Патриот. -- владелец крупной недвижимости в г. Лондон.
Православный патриот. -- адепт Российской истории, у котого нет шансов на недвижимость в г. Лондон.   
Правый сектор. -- многомиллионная и вездесущая армия бендеровцев (см.).
Национал-предатель. -- порядочный человек.
Дмитрий Ярош. -- Петр Порошенко.
Братский народ. -- исконно русское население, говорящее на забавном диалекте.
Страны бывшего СССР. -- временно отдельные республики, которые мечтают стать российскими колониями, но пока об этом не знают.
Китай. -- Южная часть Восточной Сибири.
Магадан. -- здравница для неожиданно обрусевших крымчан.
Интернет. -- компьютерная система ЦРУ, автоматически заменяющая про-российский контент на анти-российский.

Хорошо бы

І Архімед, і Галілей
Вина й не бачили. Єлей
Потік у черево чернече!
А ви, святиє предотечі,
По всьому світу розійшлись
І крихту хліба понесли
Царям убогим. Буде бите
Царями сіянеє жито!
А люде виростуть. Умруть
Ще незачатиє царята...
І на оновленій землі
Врага не буде, супостата,
А буде син, і буде мати,
І будуть люде на землі.

--Т. Шевченко

Всё будет нормально

Люди, они люди и есть. Жалуются, а хорошее воспринимают как должное. А между тем, через день в Украине будут выборы. Которые сами по себе будут поражением Пуйла. На выборах будет много кандидатов, нормальных и не очень. Можно ругать Юлю, не доверять Порошенко, но нельзя сомневаться в том, что выборы будут, и что, несмотря на жестокую войну, будет сделано всё возможное, чтобы учесть мнение большинства. За честностью выборов будут следить независимые наблюдатели, и о них будет писать независимая пресса. Неудобных кандидатов не будут избивать, убивать, и сажать.

Сегодня, когда на востоке продолжают погибать люди, хорошее замечать необыкновенно трудно. И вообще, я -- убежденный анархист, и к демократии отношусь с подозрением. Но нельзя не заметить, что всё вышеперечисленное невозможно в Пуйловской России. Нельзя не заметить, что украинцы сумели остаться людьми в самых нечеловеческих условиях. А это значит, что, в конце концов, в Украине всё будет нормально.

Китай -- дело непростое (2)

У меня есть друг-китаец. Назовем его Ванг. Тем более, что его именно так и зовут. А еще у меня есть такая традиция: на Новый год собирать молодых друзей со всего мира, и, пока они совсем не набухались и не укурились, задавать им один вопрос.

В тот год их собралось отовсюду: Гана, Малайзия, Замбия (ее, правда, индус представлял), Индия, Непал, Нигерия, Зимбабве, Ямайка (он, правда, укурился еще до вопроса), пару местных белячков, ну, и соответственно, мой китаец Ванг.

Вопрос в тот год был такой. Представим себе, что солдат убивает ребенка. Солдату это сделать приказывает сержант. Тому - лейтенант. Тому - генерал. Тому - политик, который прочел статью журналиста, который ценит поэта, который начитался философа. Вопрос: кто виноват? Иначе говоря, с кого эффективней начать, чтоб убийство солдатом ребенка не произошло?

Отвечают, все по кругу, и все - разное. Кто солдата винит, кто политика, а  кто -- поэта или философа. Доходит очередь до китайца.

- Во всем виноват ребенок. - отвечает он спокойно.

Возникает глубокая пауза. Даже ямаец приоткрывает затуманенный глаз.

- Слабый всегда виноват. - говорит мой друг Ванг.

Тему быстро замяли, Новый год всё-таки. На следующий день я вызвал Ванга на прогулку.

- Ты мне друг, - сказал я. - Но ты должен знать: если ты действительно веришь, что во всем виноват ребенок, то наша дружба на этом закончится.
- Нас так в школе учат. - тихо сказал Ванг.- Учат: это мы были виноваты, что Япония столько наших положила. Мы тогда были слабые. Скоро мы станем сильными, и тогда уже японцы будут виноваты...
- Нас тоже многому в школе учили. - хорохорился я. - Ты сам-то, в это веришь?
- Ни во что я не верю. - прошептал Ванг. - Я просто хотел, чтоб ты понял, с чем вам предстоит иметь дело.

Это я к тому, что контракт на газ, конечно, можно подписать. Но кто потом окажется виноватым, вопрос не простой.

Китай -- дело непростое

П. кажется, пробует задружиться с Китаем. Реакции разные. Кто говорит, китайцы полсибири завоюют, а кто, наоборот, мол, западу -- конец, газ потечет в Китай, и т.п.

Я, конечно, не китаист. Но вот, вспомнил такую историю. Позвали меня раз студенты-китайцы на обед. Я, понятно, помчался, готовят они роскошно, особенно те, кто победнее, из деревень.

Сидим, человек 7-8, я спрашиваю, какая у вас специализация. Все, как один -- экономика и компьютеры.
-- Нам экономика и компьютеры очень нужны. -- объясняют они. -- Скоро поколение коммунистов, наконец, отомрет, и тогда мы заживем, как люди!
-- А как насчет гуманитарных дел? -- спрашиваю я. -- Без них, по-моему, как люди не заживешь.
-- Я антропологию изучаю.-- говорит один, молчаливый, из угла.
-- Антропологию! -- по-доброму смеются остальные китайцы. -- Он у нас вообще чокнутый, он в боженьку верует!

Я, ясное дело, к этому чокнутому разбежался. Сначала на кофе его пригласил, а потом напросился на ужин к нему в комнату. Там у него -- буддистский храм. Он не просто верует, а готовится стать монахом. Вараиант буддизма -- японский. Его учитель -- наполовину японец, сын китайки, изнасилованной японским солдатом. Учитель старый, полжизни в лагерях просидел, и за то, что буддист, и за то, что сын врага.

Короче, сидим мы у парня в храме, жуем тофу со свиным фаршем и красным перцем.
- Может, тебе здесь остаться? -- поперхнувшись, предлагаю я.-- Тут все-таки сподручней, буддистом-то.
- Нет,-- говорит,-- я считаю дни, пока домой в Китай не вернусь, и не стану монахом.
- В монастырь поедешь? -- спрашиваю я вкрадчиво.
- Что ты! -- трясет он жесткой вороной челкой. -- Пойду в университет, антропологию предподавать. Правда, сначала надо в партию вступить, без этого преподавать нельзя.
- Сложно тебе будет.-- сочувствую я.
- Да, сложно. Я, конечно, в графе "религия" прочерк поставлю, но если кто-то донесет, могут и не принять.
- Будем надеятся, не донесут. -- успокаиваю я его. -- Но как ты своему учителю объяснишь, что в партию вступил? Он столько от этих коммунистов натерпелся!
- А что ему объяснять. -- говорит он, улыбаясь.-- Он сам член партии с бог знает, какого года!

Имя его, я кстати, запомнил, но не называю. А то, прочтут еще, и в партию его потом не примут. Вот и выходит, что с Китаем всё не однозначно. И делать выводы, не разобравшись, не стоит. Россия, конечно, гад сегодня. Но гад она -- в западном поле ценностей. А в Китае, там что-то совсем другое.      

Как спорить с крымнашенствующими

Я считаю, никак. Потому что тактика всех идиотов и негодяев -- вести бой на чужой территории, а пропагандистскую войну -- на своей. Паразитируя на свободе слова, навязывать миру множество ложных дебатов, выборов, вопросов и проблем. Использовать затемняющие суть определения (не только российский МИД, но и западная пресса постоянно говорит о "кризисе на Украине", как будто это кризис завелся сам по себе, от сырости. В тридцатые годы говорили о "решении польского вопроса", как будто, опять же, этот вопрос возник непонятно откуда).

Большевики обожали проводить публичные дебаты о религии. А немцы -- о роли евреев. Отличало эти дебаты то, что за спиной одной из сторон стояли вооруженные "вежливые человечки", готовые отправить представителей противоположной стороны в тюрьму или на смерть. 

Тоже самое мы наблюдаем сейчас в России. Навязанный набор вопросов (о "легитимности" украинского государства или украинских властей, о статусе русского языка, "чем отличается Майдан, который прогнал законного президента, от народного восстания на востоке Украины?", "А как насчет Правого Сектора?", и тп). Каждый из этих вопросов вполне можно обсуждать в независимой прессе или с друзьями на кухне. Но когда ответ на вопрос может быть использован, чтобы отхрумкать полстраны, никаких дебатов быть не должно.

Единственный способ реагировать на такие вещи -- очертить круг "цивилизованной" дискуссии, и не вступать в споры с людьми, которые находятся вне этого круга. Например, если одна из сторон защищает группу, которая убивает мирное население, то эта проблема должна быть решена до того, как начнется обсуждение. Перестаньте убивать, грабить и мардерствовать (или поддерживать убийства и грабежи), и тогда будем разговаривать. 

Прошлое будущее

Ось вам сонце, сказав чоловік з кокардою на кашкеті

і витягнув п'ятака, схожого на сонечко.

А це вам дорога, він зробив кілька ступнів праворуч,

носаком позначивши її межу.

Щоб вам було радісно — вмикайте магнітофони, транзистори,

беріть до рук іграшкові калатала,

бемкайте, хоч би й по голові.

Щоб не хотілося їсти й пити —

слухайте лекції, популярні кінофільми,

як ви житимете щасливо,

коли доправитесь небесного царства.

А щоб не капав за шию дощ —

пам'ятайте,

що будь-яка злива

колись та кінчається,

навіть потоп.

Буде холодно — співайте оцих пісень,

при цьому він подав жмутик

проштемпельованих текстів

(дозволено цензурою

для колективного співу

двом, трьом і більше співакам).

Коли вам захочеться відпочити —

розучуйте цікаву гру про війну,

уявіть, що опали вас вороги

і хочуть позбавити щасливого існування.

Словом, стріляйте, кидайтесь на амбразури,

падайте під танки.

Тільки не розбігайтесь, докинув він.

— Благодійнику наш,

кому хочеться тікати з раю, —

загукали ми в одне горло,

вдивляючись в очі під кокардою,

схожі на дві крапельки ртуті.

                           

-- Василь Стус

Малобритания

Отношения Украины и России очень напоминают отношения Ирландии и Великобритании. Вот лишь несколько фактов:

• Во время голода (1845-1852гг), называемого Gorta Mór (похожее название!), погибло около 1 млн человек, или 12.5% населения (голод был вызван картофельным паразитом, но, что похоже, все это время Ирландия продолжала вывозить картошку в огромном количестве. Как писал Дж. Митчел, "картофельного паразита создал, конечно, Бог, но голод создала именно Англия"). Историки считают, что память о Гортаморе стала главной движущей силой в борьбе Ирландии за независимость
• Ирландия формально освободилась в 1922г, но Англия контролировала их внешнюю политику и оборону вплоть до 1949г
• Сразу после независимости, в Ирландии началась Гражданская война (не дай Б-г!). Одну из сторон поддерживала, науськивала и вооружала Англия  
• Сразу после независимости Англия вступила с Ирландией в экономическую войну 
• Ирландия зависела от британских энергоносителей (в данном случае, от угля)
• Во время второй мировой войны Ирландия формльно сохраняла нейтралитет, а фактически -- была против и тех, и других (ИРА сотрудничала с немцами и планировала поднять мятеж и впустить немецкие войска, Англия постоянно угрожала им оккупацией)
• Часть Ирландии до сих пор окуппирована Англией (с точки зрения многих ирландцев - незаконно)
• В результате насильственной англофикации ирландцы практически потеряли свой язык. На момент ухода англичан, только 15% населения Ирландии говорила по-ирландски. На сегодня -- меньше 10%, в нескольких районах, т.н. Гаелтахт.
• Крупные ирландские писатели (Свифт, Джойс, Йейтс, Уайлд, Шоу) писали по-английски, и перезжали жить в "столицы". В результате, ирландцы считают их своими, а остальной мир -- английскими.
• Ирландцы писали много антибританских песен. Вот - одна из них: Go on home, British Soldiers.

И в заключение, такая сценка. Я был в Дублине, когда там начинался экономический бум. Как принято, возводили небоскребы. Перед многими стройками стояли складные стулья. На них сидели старые ирландцы. Я спросил одного, совсем старика, с сияющими синими глазами:

- "Что вы тут делаете?"
- "А ты прислушайся," ответил он. "Слышишь, как рабочие говорят?"
- "Не очень." признался я.
- "Они все англичане!" сказал он, улыбаясь. "Ты понял? Впервые в истории, они приезжают к нам, как дешевая рабочая сила! Это невероятно! Это праздник!"  
- "Скажите," спросил я осторожно. "После всего, что англичане с вами вытворяли, почему у вас до сих пор столько улиц в честь королей и королев, и столько учреждений, начинающихся с 'Королевское ...'?"
- "Ты их не знаешь." ответил он очень серьезно. "Они мстительные и жестокие. Чуть что, сразу вторгнутся, или гражданскую войну спровоцируют. Так что мы по-тихому переименовываем, тут переулочек, там памятник... " 

Где провести черту

Спорил тут с одним местным. Говорит, чо ж ты так за Украину волнуешься, а за Бурунди, небось, не волновался. Я задумался, и правда. Не то, чтобы не волновался, у меня есть подружка из Бурунди, когда ей было пять лет, у нее с братом на глазах вырезали всю семью. Но, по-честному, это правда: в мире всё время происходит что-то плохое, а мы выбираем, за что "болеть", как выбирают закуску в ресторане.

Это, конечно, нехорошо. Но аргумент "раз ты не болел за А, то не имеешь права болеть за В", мне совершенно непонятен. Мы вообще постоянно выискиваем поводы, чтоб не вмешиваться. "В мире всегда что-то происходит", "от меня ничего не зависит", "все они плохие", "очевидно, что там всё проплачено". Мы пробегаем глазами досье любого человека, пока не наткнемся на какую-нибудь очевидную гадость, и можно будет привычно зевнуть и забыть. Вот, например, биография Митрополита Андрея Шептицкого, главы Униатской Церкви. Быстро читаем, пока не наткнемся на "23-го сентября 1941г, после взятия Киева, направил Гитлеру позравительное письмо", и все, и закрыли тему. А между тем, прочти мы всего на три абзаца ниже, мы бы обнаружили что он "спас более сотни еврейских детей, распорядившись укрыть их в своей резиденции".

Но нам это не надо, нам главное -- провести черту, отделиться, мол, я не знаю всех деталей, и вообще, все это от меня слишком далеко, и нечего о этом думать. Далеко? А что не далеко? Где проходит эта черта невмешательства? Африка? Европа? Украина? Мой город? Моя улица? Мой дом? Моя душа? В какой момент мы, наконец, проснемся, и начнем вмешиваться? Митрополит Шептицкий, может, и обедал с представителями Абвера, но зато он спас больше ста детей. А мы?

З чого починалась Московія

Сейчас многие задаются вопросом: почему русские такие? Что их отличает от других народов? Я слышал за последнее время массу теорий, от "генетических" (финно-угры, татары) до "исторических" ("у них никогда не было приличного правительства"), и наконец, до географических ("у них 11 временных зон -- что вы от них хотите?")

Отодвинув в сторону либеральные отмазки, мол, все люди разные, так что и задумываться не стоит, присмотримся к вопросу повнимательней. Генетическая гипотеза никуда не годится. Во-первых, гены до сих пор меряют неточно, а интерепретируют вообще из пальца. Во-вторых, я вообще не думаю, что генетика определяет национальный характер. Скажем, венгры, коми и эстонцы -- все финно-угры. А история у них -- совсем разная. Никуда не годятся и географические идеи (Канада тоже большая, но ни на кого не нападает). С "историческими" объяснениями еще хуже, поскольку они цикличные (у русских такая история, потому что у русских такая история).  

И есть ли вообще национальный характер? Я думаю, вернее, чувствую, что есть. Только определяет его, по-моему, не история, и не генетика, а школа. Я тут наблюдаю за детьми советских эмигрантов, в них четко виден водораздел: те, кто учился в совшколе, остаются советскими, а те, кто учился в американских -- становятся американцами.

Если русский национальный характер существует, то что тогда определяет те его черты, которые так трагично заметны соседям России? У меня есть одна, очень простая гипотеза. Я тут, по другим своим интересам, столкнулся со статьей, которая описывает механизмы компенсации у людей, столкнувшихся в детстве с насилием (victims of child abuse):

1) Негативная энергия, часто направляемая вовнутрь, которая может приводить к психическим заболеваниям
2) Наркозависимость (алкоголизм)
3) Ненормальная реакция на стрессовые ситации, выражающаяся в агрессии или в уходе от мира
4) Искаженное представление об окружающем мире (паранойя, теории заговоров, и тд)
5) Отрицание реальности (игнорирование даже очевидных фактов), мечтательность
6) Разделение мира на черное и белое, без нюансов
7) Пассивная агрессия ("я не знал, что делаю тебе плохо!")
8) Импульсивность (принятие решений без оглядки на последствия)
9) Рационализация (с нами так поступают, потому что мы этого заслуживаем)
10) Минимизация (Сталин был не такой уж плохой, если знать все факты)
11) Заниженная самооценка (такой уж у нас народ, что ...)
12) Приспособленчество
13) Забывчивость или лживость (склонность избегать или искажать неприятные моменты истории)
14) Повышенная бдительность (мы всегда начеку!)
15) Постоянная занятость (это единственный пункт, которого я у русских не заметил)
16) Манипулирование (попытки добиться своих целей руками других)
17) Изоляционизм (стремление отделиться от всего мира)
18) Ночные кошмары (кому-то может показаться, что я подтасовываю факты, но по-моему, большая часть русской литературы играет эту роль)
19) Нанесение себе физического ущерба, вплоть до самоубийства (для меня, именно этим сегодня занимаются Пу и Ко)

Статьи, из которых я взял эти симптомы -- чисто психологические, и никакого отношения к истории, тем более, России, не имеют. Конечно, по отдельности, некоторые симптомы можно найти у всех наций, тем более, людей. Но в сумме, они по-моему составляют вполне убедительную картину, и объясняют многое в русской истории. Ужас в том, что насилие имеет эпидемиологические характеристики, иначе говоря, передается из поколение в поколение.

Что с этим делать? Я думаю, лечить. Всем миром, терпеливо и долго. Надеюсь, когда-нибудь получится.

Китайцы были не при чем

Мой дедушка любил петь украинские песни. Я запоминал их на слух, кусками, не всё понимая. Некоторые песни были "запрещенные" -- их нельзя было петь на публике. Нельзя, но если очень хочется... Лет в 15, в Крыму, мне какая-то вожжа под хвост попала, я сидел на скамейке в саду съемного дома.

"...Згинуть наші воріженьки, як роса на сонці" -- я распевал одну из самых "запрещенных" дедушкиных песен, громко, как мог.
                      
 "Ты что тут антисоветской агитацией занимаешься" -- выскочила из дома хозяйка, "Немедля замолчи, а то я позвоню, куда следует!"

Но мне было 15 лет, и я не замолчал. Всех слов я не помнил, и поэтому конец куплета у меня вышел полурусский: "...всіх китайців ми прогоним со своей сторонці!" К китайцам у меня претензий не было, их единственная вина была в количестве слогов. Хозяйка покрутила пальцем у виска, и скрылась обратно в доме.

"Ой, Богдане, Богдане, славний наш гетьмане, нащо віддавъ Україну москалям поганим?!", принципиально пел я.

Дверь дома приоткрылась, и оттуда снова показалась хозяйка. В руках у нее был огромный таз черешни. "Немедленно прекрати антисоветскую агитацию!" сказала она громко, зачем-то оглянулась, поставила таз с черешней на стол, наклонилась, и прошептала: "Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці". Но ты лучше черешни поешь. 

Я был поражен. Она говорила по-русски совершенно чисто, с твердым "г", безо всякого южного акцента. Хозяйка похлопала меня по плечу и скрылась в доме. Шел 1979-й год.
            

О роли России в мире

Американцы живут стереотипами: почти во всех разговорах со мной, так или иначе, всплывает Россия. Последнее время, всплывает вскользь, одной фразой. Это раньше русские развлекали весь мир балетом, космосом и маргиналами типа Достоевского. Теперь о них мечтают просто забыть. Россия на это обижается, и пробует о себе напомнить. Пробует постоянно, и все время -- какой-то мерзостью. Мерзостью -- иногда политической, а иногда -- чисто эстетической, вроде топлесс Путина. 

Хватает этих гадостей ненадолго. И главное -- совершенно не вызывает желаемого страха и уважения. Россию здесь совершенно не боятся. Забыть она о себе не дает, и поэтому ее мечтают просто изолировать. Не как опасного врага, а как опасного бациллоносителя. Потому и говорят о ней быстро и вскользь, как о дальнем родственнике-педофиле. Поскольку родственник, то совсем не упоминать  нельзя. Но, поскольку педофил, то упоминать хочется как можно реже.

Началось это, кстати, не с Украны. К моменту агрессии, ребята в Кремле уже славно потрудились, уничтожая последние остатки западного уважения к России. Но что интересно: если, все-таки, приходится говорить о русской агрессии против Украины, американцы мгновенно переводят разговор на себя: "Ну, это, конечно, плохо, но мы -- тоже не сахар. В Ирак, неизвестно, зачем вторглись, и НАТО расширяли..."

В этом, наверно, главное отличие относительно нормальной страны от страны-изгоя. Государства -- все не ахти, кровавая история есть почти у всех. Но в нормальных странах -- люди стыдятся, может, не сразу, но открыто и долго. А в ненормальных странах, вместо стыда -- цензура и переписываемая история. 

Когда-то Гельмут Шмидт назвал Россию "Верхней Вольтой с ракетами". После недавних развлечений Путина и Ко, это определение звучит, как комплимент.

Два анархизма

За последние месяцы, мы наблюдали два анархизма: прекрасный анархизм Майдана и безобразный -- в восточных областях Украины. На Майдане я видел (по телевизору), как десятки тысяч расступались, чтобы пропустить носилки с раненным. Как охраняли от линчевания и отпускали за баррикадами захваченных врагов. Как пели. Как молились.

На Майдане боевики прятались и стреляли исподтишка, а люди шли на улицы. На востоке Украины -- люди прячутся, а боевики шастают по улицам, мародерствуют, похищают, пытают и убивают. Майдан продемонстрировал лучшее в человеке. На востоке я вижу только худшее. Это хаос, которым всегда пугают, как только заходит речь об анархии.

На Майдане я не видел сильных политических лидеров, только командиров, ответственных за определенные фунции. Политики приезжали и выступали, но они были как бы вне. А на востоке -- полно самоназначенных диктаторов, мини-министров, и прочей швали.

Я, конечно, могу ошибаться, но для меня всё указывает на то, что по-настоящему анархистским был только Майдан. То, что происходит на востоке -- по-моему, не анархизм, а управляемое разрушение. Не буду лишний раз показывать пальцем, напомню лишь популярную в соседнем с Украиной государстве пословицу: "ломать -- не строить".

И велосипедистов

Быть евреем всегда означало сохранять дух, несмотря ни на какие преследования. Я боюсь, что это качество на сегодняшний день почти потеряно. Позорный нейтралитет Израиля в вопросе Украины, непризнание Армянского геноцида, высылки африканских эмигрантов -- похоже, Еврейское государство становится обычным, аморальным государством.

И не только государство. Я слышал от многих евреев,"нам при Путине живется лучше, чем при ком бы то ни было."  Забыли Пиркей Авот? "Будьте осторожны с властями, ибо они приближают к себе человека только для собственных нужд, прикидываются друзьями, когда им это выгодно, но не помогут человеку в трудное для него время."

Холокост произошел, потому что весь мир закрыл глаза и отвернулся. Единственный способ предотвратить новый Холокост -- понять, что притеснение любых групп людей касается всех. В том числе, вы только на меня не ругайтесь, и палестинцев. Пора уже, наконец, дать им возможность создать свое государство, и жить достойной, отдельной жизнью.

И еще. В отличие от животных, занятых, в основном, взаимопомощью, политики живут по Дарвину и постоянно нападают на слабых. Сегодня это Украина, завтра будет Бурунди или Бруней. Если мы хотим оставаться евреями людьми, все это должно нас касаться. Как касаться? Да как угодно. У нас не всегда есть возможность напрямую вмешаться. Но, возможность сказать у нас есть всегда. Неважно, что нас читает один Гугл. Важно, чтоб нам не было наплевать.     

В помощь будущим историкам

Надо срочно завести реестр. Не для будущих репрессий, а для ясности. Если ты -- за, то пойди зарегистрируйся. Я, мол, в чистом уме и совести, поддерживаю, одобряю, испытываю невероятный подъем, счастье и гордость.

Ребята, пожалейте будущих историков! Им опять придется разбираться, документы изучать, стариков со злыми глазами опрашивать. А те будут талдычить, мол, мы не понимали, мы не виноваты, это нас князь Владимир Ясное Х#$ло помутил.

А так -- скачали реестрик, и вот тебе ответ.

Почему мне нелегко праздновать день Победы

Мой дед, Леонид Шершер, погиб в 1942 году. Ему было 25 лет. Другой мой дед, Лев Копелев, вошел с Красной Армией в восточную Пруссию. Там он столкнулся с тем ужасом, которая творила советская армия по отношению к мирному немецкому населению. Он пытался спасти женщин от насильников, и за это его посадили в лагерь. Официальный приговор был "за гуманизм по отношению к врагу". Он вышел из лагеря только после смерти Сталина. Он всегда праздновал День Победы, и я его поздравлял.

Конечно, я горжусь своими дедами. Конечно, факт победы над Гитлером -- замечательная вещь. Но как быть с сотнями тысяч изнасилованных немецких жещин? С миллионами сосланных, погибших в лагерях? Как не помнить о том, что в результате этой победы Сталин на долгие годы поработил всю восточную Европу?

Я думаю, вот как. Война -- вещь ненормальная. Любая война. Воевали не Гитлер со Сталиным, и даже не Советская Армия, а люди. Люди, придавленные к стенке ублюдочными правителями, пошли воевать друг с другом. Да, эти люди не были безгрешными. Да, немцы поддерживали Гитлера, а русские -- Сталина. Но, все равно, эта война, как и любая война, была навязана правителями, и была злом с обеих сторон.

Вопроса нет, Гитлер был абсолютным злом. Многие из тех, кто с ним боролись, и погибали, были героями. Но они были героями в ненормальной ситуации, которую не создавали. Мой знакомый эстонец, Вальтер, перед войной купил, по случаю, две базуки (или что-то типа такого, я не разбираюсь в военной технике). Когда к нему на хутор въехал немецкий танк, он выстрелил в него из первой базуки. Потом всю войну прятался в лесах. В 1944-м он вернулся к себе на хутор. Через некоторое время к нему въехал первый советский танк... Вышел Вальтер из советского лагеря в 1975 году. Я его хорошо понимал, и сочувствовал. Я сочувствую любому человеку, который борется против вооруженного агрессора.

Но настоящий героизм для меня -- не такой. У меня есть знакомая, Марси Г. Когда-то у нее была обычная американская семья. Домик, муж, две дочки. Когда ее дочкам было 1 и 4 года, ее муж пришел домой и сказал, что он голубой, и что у него СПИД. Я не могу себе представить, какую боль она испытала. Но не выставила его на улицу. Он умирал 6 лет, тяжело и медленно. Все эти годы она его выхаживала. При этом, растила дочек. Одна, без помощи, и без денег, она закончила образование, сделала карьеру, вырастила дочек, послала их в хорошие колледжи. Когда ее мама состарилась, она взяла ее к себе (в Америке это -- редкость). Практически, у этой женщины не было никакого продыха, никакой личной жизни, никакой личной радости. Для меня ее жизнь -- настоящий героизм.

Сегодня, в День Победы, я болею за победу Украины над новым Гитлером. Но больше всего, я желаю Украине не военных побед, а нормальной жизни. Пусть нелегкой, как у Марси Г., но нормальной. Я понимаю, что сегодня, во время вооруженной российской агрессии, это невозможно. Но я мечтаю о том дне, когда это произойдет. Построить нормальную, свободную страну. Это и будет настоящий героизм, настоящая Победа, и настоящее поражение для Путина.

За всё, за всё

Пользуясь случаем, хочу принести глубокую благодарность товарищу П.
Благодаря ему, за последние пару месяцев, я:

• перестал покупать пиво "Балтика"
• перестал говорить "на Украине" и "the Ukraine"
• на время получил возможность мыслить четкими категориями
• оттер от пыли свои убеждения
• стал еще более убежденным пацифистом
• стал еще более убежденным анархистом
• выяснил, кем на самом деле были бандеровцы
• почувствовал всю тяжесть совка, которым болеет Россия
• еще сильнее осознал необходимость Нюрнбергского процесса над коммунизмом
• вспомнил, что поляки, чехи и литовцы -- клевые ребята
• приобрел новых, классных друзей
• не потерял никого из старых друзей
• стал позитивней относится к роли США
• понял, что хочу жить в Европе 

И главное:

• заново открыл и очень сильно полюбил украинские песни
• заново открыл и очень сильно полюбил украинский язык
• заново открыл и очень сильно полюбил украинцев 
• заново открыл и очень сильно полюбил Украину

Если бы т-щ П. еще людей не убивал бы, то цены ему, в общем-то, не было бы.

Просто так

Те, кто постоянно смотрит в небо, часто спотыкаются. Зато, у них есть шанс однажды улететь.

Интеллигентный паралич

У кого так не было в детстве? Видишь, как, типа, сильный урел бьет слабого очкарика, и тебя вдруг охватывает как будто паралич. Не рациональная трусость, а именно какой-то ступор гонит тебя мимо драки, на светлую улицу, в теплый дом, в уютную постель. Лежа в которой, ты, выйдя наконец из ступора, начинаешь искать объяснения своему негражданскому поведению. Может, слабого очкарика за дело били. А может, они друг друга знают, они чем-то похожи, может, это так старший брат младшего тренирует. И вообще, там их много стояло, если б я вмешался, они бы и мне, и очкарику вломили. И потом, я торопился, мне надо сочинение к утру дописать.

Нечто подобное я наблюдаю у своих приличных российских знакомых. Может, пишут, Украину было, за что бить. И потом, пишут, мы с ними -- братья. И вообще, заявляют, против толпы не попрешь, большинство -- за, а так -- и нам, и украинцам вломят. К тому же, говорят, мы торопимся, нам собрание сочинений надо к утру дописать.

Длинные, тонкие рассуждения. За которыми не стоит ничего, кроме емкого уличного слова: ЗАССАЛО.

Жертвы по умолчанию

Удивительно. Все так много говорят о жертвах в Одессе и в Славянске. Ужасаются. И я, конечно, тоже ужасаюсь. А про жертвы среди украинцев говорят меньше, и не с таким ужасом. Как будто это в порядке вещей. С Россией, мол, все очевидно, убивать людей -- это их работа, давайте лучше на себя посмотрим.

А мне вот -- не очевидно. По мне так, никого убивать не надо. А если уж разбираться, то тогда надо на цели смотреть. Жертвы -- везде жертвы. Но нельзя ставить знак равенства между террористом, цель которого -- убивать, и полицейским, цель которого -- остановить террориста. Результат, в случае смертельного исхода, конечно -- один, но намерения -- разные.

И нельзя, записав Путина в Путлеры, мириться ни с одной его жертвой. Жизнь каждого человека -- это ценность, даже если этот человек -- дерьмо.

За пацифизм

Этим треугольником в концлагерях
помечались пацифисты, умалишенные, лесбиянки,
цыгане, и анархисты

Ужасно раздражают "прогрессивные" заявления типа "мы-братья-мы-за-мир-мы-против-войны". Они мало отличаются от выискивания реципрокной грязи на украинском белье ("у меня в Киеве родственник, и он говорит...") В целом, и то и другое -- это просто молчаливая поддержка агрессии. Трусость, лень, самооправдание, нежелание участвовать.

И все-таки, я, на все сто процентов, пацифист. Для меня (и не только для меня -- см. переписку Ганди с Б. Де Лигтом) даже Ганди -- недостаточно пацифичен. Он, например, говорил, что если по деревне шастает тигр-людоед, то убить его -- это ахимса. А я думаю, что мораль должна строиться на правилах, а не на исключениях. Тигра-людоеда, наверно, правильно убить. Правильно, но совсем не праведно. Никакая это не ахимса, а самая, что ни на есть, химса.

Убивать нельзя, а вот не соглашаться -- можно, и еще как нужно. Вообще, пацифизм никак не связан с терпимостью. Мать Мария говорила, что "в наше время терпимость к враждебным идеям есть предательство собственной веры." Но собственной верой тут дело не ограничивается. Сотрудничество со злом -- одна из главных опасностей неправильно примененного пацифизма. Недаром, многие из самых отвратительных коллаборационистов (Пьер Лаваль, например) до войны были убежденными пацифистами.

Потому что путали пацифизм с невмешательством. Надо было вмешиваться, громко, постоянно, и активно. Гитлера можно было довольно долго остановить без единого выстрела. И Путина можно было. Гады, они всегда постепенно разворачиваются. Они предупреждают. Чечня, Грузия, фальшивые выборы, убийства журналистов, анти-гейские законы, Пусси Райот. Я уверен, что Путин с Гитлером сидели и ждали: приедут к ним на олимпиаду или нет. Приехали? Значит им все по фигу, и можно по полной разворачиваться.

Конечно, не все пацифисты страдали тихим невмешательством. Скажем, квакеры во время войны не пьянствовали по кабакам. Они лезли в самое пекло, и всеми силами помогали жертвам (Вариан Фрай, например, спас больше 2-х тысяч французских евреев. Одному адвентисту, военврачу, даже вручили высший боевой орден.) Главная сила такого вмешательства --  громогласное объявление зла злом, а добра -- добром. Пацифисты напоминают миру, что состояние насилия -- вещь ненормальная. Поэтому диктаторы ненавидят пацифистов часто больше вооруженных врагов. Потому что вооруженный враг -- всегда немножко на них похож. А пацифист -- живое напоминание людям об их нормальном, нетоталитарном, невоенном состоянии.

Часто, такого напоминания достаточно. Иногда, достаточно просто свидетельства. В замечательной книге "Последний из Праведников" есть такая сцена. Нацисты загнали группу евреев в угол, и собираются убить.Собираются, но не убивают, как будто им что-то мешает. Мальчик, от лица которого ведется рассказ, понимает: их смущают люди, которые смотрят из окон. Немецкий офицер кричит на людей, мол, отойдите от окон, ничего интересного тут нет. И мальчик видит, как постепенно люди отходят. Один за другим, пока не остается один человек. Сколько на него офицер ни орёт, этот человек от окна не отходит. И нацисты уходят (действие происходит в самом начале нацизма, когда они еще смущались).

Ну, а когда "они" перестают смущаться, тут вариантов, по-моему, не остается. У сторонников насилия есть масса способов отвечать на насилие. Обругать, ударить, порезать, поранить, убить. У пацифиста таких способов нет. Есть только слово, и действенная помощь жертвам. Но бывает, когда слов и помощи мало. Тогда, у пацифиста наступает состояние, которое я называю "you fucked with a wrong pacifist". Я с уважением отношусь к тем, кто шел воевать с Гитлером. С уважением, несмотря на то, что, с моей точки зрения, они творили зло. Не такое зло, как те, кто их вынудил воевать, но все-таки, зло.

У меня есть друг, Майкл Т., он работал в разведке ВВС во время Вьетнама, и у него там совершенно поехала крыша. Он уволился из армии, и стал убежденным пацифистом. Я как-то ему задал классический анти-пацифистский вопрос: что ты сделаешь, если на тебя глазах солдат будет убивать ребенка? Будешь стоять и смотреть, что ли? Я встану под пулю, ответил Майкл. Понимая, что, будь я совершеннее, я не довел бы мир до такого зла. Я бы остановил солдата еще до того, как он стал солдатом.

За нал

У чекистов, поимевших Россию, ясное дело, захован огромный общак. Но и расходы у них, я уверен, тоже огромные. Поэтому они торопятся сделать как можно больше мерзостей, пока бабло не кончится. После этого они снова станут демократами.

Патриарх заплетет бороду в дреды в знак новообретенного растафарианства, и обвенчает Путина с Лавровым в бывш. храме Христа Спасителя. Который тут же перестроят в бассейн имени Пусси Райот. О чем торжественно сообщит Эхо Москвы, которое в обязательном порядке проведут в каждый дом.

Западный мир радостно встретит ракрепощенных русичей, которые в массовом порядке выедут в загранку, обновлять устаревший за годы тоталитаризма гардероб, и вытирать пыль, подкопившуюся в лондонских особняках, пока они поднимали Россию с колен.

И все опять пойдет по-старому. Обязано пойти. Потому что при диктатуре воровать труднее. Не то, что совсем нечего, воровать всегда есть чего, но трудящиеся, как правило, меньше зарабатывают в твердой валюте, и соответственно украсть у них можно меньше.

Так что продержаться осталось недолго. Скоро у них закончится пиндосское лове, а вместе с ним -- и любовь к родине. Особенно, я надеюсь, к чужой.

Это цивилизация, мама

Почитал сдуру русский Фейсбук. Господи, сколько ненависти. Даже не к Украине, хотя это тоже есть. Ненависть ко всему миру, "Гейропе", к Обаме, которого посылают, в лучшем случае, "назад" в Африку. Ненависть к своим, которые думают не так.

Давайте не будем такими. Я тут в Америке неоднократно имел дело с полицейскими, они, конечно, разные ребята (в Лос Анжелесе и в Чикаго встречаются довольно страшные, с бандитскими рожами). Но есть и нормальные "стражи порядка". Особенно в глубинке. Мне как-то нужно было для книжки, я провел целый день в полицейском отделении маленького городка на Среднем Западе. Я видел, как они обращаются с арестованными. Без ненависти, без любви, спокойно, снисходительно и твердо. Как душевнобольными.

Я знаю, что это трудно. Особенно когда эти шизики колорадские бегают по городам с оружием, терроризируют женщин  и детей, раздирают страну на части. Я не к терпимости, кстати, призываю, а к адекватности. Может, попробуем? Попробуем понять, что у противоположной стороны -- не альтернативная точка зрения, а острое помешательство. Понять, и как это ни сложно, пожалеть. Спокойно и твердо взять их под локоть, и сказать, на їх мерзотній мові: "Sir, I'm gonna have to ask you to calm down. Otherwise, I will be forced to ask you to leave."

Почему нужно говорить

Как это ни странно, диктаторов волнует общественное мнение. И не просто общественное. Их волнует независимое мнение каждого отдельного человека. Поэтому они так стараются его подавить. Как настоящие бандиты, они всегда опасаются свидетелей. Гитлер, например, отменил программу эвтаназии именно из-за протестов (в частности, католической церкви).

Демократических политиков отдельно-человеческое мнение волнует меньше. Один мой знакомый, с группой журналистов, встречался с през. Бушем. Когда до него дошла очередь, он сказал: "Г-н Президент, я не пожму вам руку. Я не согласен с вашей политикой."  Буш посмотрел на него, и сказал: "Oh yeah? And who gives a fuck what you think?"

Это очень существенное отличие. При демократии, политики нанимают технологов и пиарщиков, и озвучивают нечто общественно-приемлемое и усредненное. А при диктатуре слышен и важен голос каждого отдельного человека.

Поэтому мы обязаны говорить. Потому что когда мы замолчим, заговорят пушки. Они уже говорят, потому что мы шепчем слишком тихо.

Почему я безоговорочно за Украину

Вопрос, конечно, не почему "за" (не думаю, что порядочный человек сегодня может быть против Украины), а почему безоговорочно. Многие друзья меня за это поругивают, типа, ты, Леня -- искренний, но глупый.

Я, конечно, больше чувствую, чем думаю. Я чувствую, что:

• Всё началось с мирного протеста людей против мерзкого правительства. Такой протест всегда прекрасен
• Россия заражена бандитской чумой и хочет этой чумой заразить других
• Украинское общество до сих пор потрясает человеческая смерть, а российское к ней привыкло
• В Украине представлены разные точки зрения, а в России -- только одна
• Россия открыто врет, даже по поводу совершенно очевидных вещей
• У России было масса мирных способов позаботиться о русскоязычном населении. Например, вложить деньги в предприятия на востоке, и платить людям приличную зарплату.
• Россия раздает населению оружие, а это всегда плохо
• Россию поддерживают все ультра-правые партии Европы
• Россия стремится не дать Украине провести свободные выборы
• Российские комментаторы рассуждают не человеческими, а геополитическими категориями. Эти рассуждения выносят за скобки жизнь и желания обычных людей. Я, может, не достаточно умный, но высказывание "Крым должен быть с Россией" для меня слишком абстрактно. А вот "В Крыму избили журналистку" -- это конкретно, и плохо.
• Нынешнее российское правительство и общество уже имеет конкретный опыт геноцида (в Чечне, за их желание отделиться). 

Поэтому я, безоговорочно, за Украину. При этом, я не знаю, будет ли в Украине все хорошо. Но я уверен, что в конце концов, всё будет нормально. А вот России, я боюсь, придется пройти через очень страшный период.

Только не горелого

Двадцать шестого января, Папа Римский молился за мир в Украине. В конце молитвы он, вместе с детьми, выпустил с балкона двух голубей мира. На них немедленно напали две страшные птицы, ворона и чайка.

Мы живем в мире, в котором запрещены поэзия и вера в чудеса. Иначе, в этот момент, весь мир упал бы на колени. По крайней мере, задумался бы.

С черной вороной, кажется, все понятно. Это Россия и те, кто ее поддерживают. А серая чайка -- это мы. Наше невмешательство. Наше безразличие. Наша "объективность".  Оправдываясь тем, что мы "против", мы живем спокойной жизнью. Мы постим новости в свой Фейсбук, и гордимся тем, что "вносим вклад".

Я никого ни к чему не призываю. Я просто думаю, что наша (минимальная) задача -- осознать. Осознать, и назвать вещи своими именами. Черных -- мало, а серых -- всегда полно. Без их поддержки, черным не справиться. Получается, что серые, в каком-то смысле страшней. Потому что, что серое -- это плохо отмытое черное.



Кстати, по сообщениям прессы, "голубям в конце концов удалось отбиться. Какой ценой, установить не удалось."

О национализме

Бывает национализм "за".  Я в нем ничего плохого не вижу. Язык, город, культура, природа, детство. Что тут может быть плохого?

Национализм "против" -- совсем другая штука. Например, в Прибалтике, я очень сочувствовал их анти-российским чувствам. А когда они стали независимые, то перестал. А сейчас -- опять сочувствую. Национализм "против" понятен, когда это национализм слабого. Например, черный национализм против белых в Америке. Стыдно сказать, но об этом, кажется, Ленин писал.

Национализм сильного -- это волны зла. Как в Польше: немцы притесняли поляков, те -- западных украинцев, а те (вместе с поляками) -- евреев. Сильные националисты всегда на кого-то злятся. Больше всего их раздражает желание жить отдельно, и по-другому. Наверно, они в глубине души чувствуют, что неправы. Что-то предали, чему-то в себе изменили (например, вкусу. Национализм сильного -- всегда безвкусен). Предали, изменили, а теперь мечтают других замазать.

Национализм сильного всегда нечестен. Всегда нечестен, потому что всегда бесстыден. Настоящий националист обязан не только гордиться всем хорошим, но и стыдиться за все плохое. Должен следить за своими, чтоб не хулиганили. Скажем, русский националист должен сейчас выступать против России.

Сам я, честно сказать, вообще лишен этого чувства. Для меня это -- все равно, что любить всех кошек или всех детей. Своих детей и кошек я обожаю. А всех, за глаза -- мне это совершенно непонятно. Наверно, потому что я никогда по-настоящему не принадлежал ни к одной группе (не потому, что не хотел, а потому что не брали). В России я время от времени чувствовал себя евреем, в Америке я на работе официально записался негром, потом ходил с мусульманами в мечеть, когда на них наезжали.

И все-таки, к Украине у меня всегда было особое отношение. Украина для меня -- это женщина, в которую я тайно влюблен. Сильная какой-то невероятной женской силой. Недоступная, и бесконечно притягивающая. Я не хочу с ней быть, я хочу ее слушать, смотреть на нее. Сижу ночью, смотрю в освещенное окно. Не пошло подглядываю, а наблюдаю с восторгом, на который способна только неразделенная любовь.

Женщина ходит по комнате в длинной ночной рубашке, расчесывает волосы, наливает себе вино, садится за рояль и играет. И вдруг я вижу, как к ней врывается отвратительный, пьяный мужик. Я вижу, что он с ней делает, но не могу ее защитить...

Вот такие у меня мысли по текущему вопросу.

Чего они хотят

Вот еще одно совпадение с 1930-ми. Традиционные империалисты (СССР, Британия, США и тп), мечтали о всемирной любви. Они добивались своего не только силой, но и подкупом, обольщением, переговорами. А Гитлер никого не обольщал. Поэтому он не дал независимость Прибалтике и Украине, почти до самого конца не разрешал власовцам воевать, и т.п.

И нынешняя Россия так же. Во всех ее действиях, в поведении и риторике про-российских сил, чувствуется не столько желание расширить империю, сколько желание раздавить, уничтожить, опустить. Россия хочет не территории, а войны. Это нужно осознать.

Пицца и баррикады

Может, это хорошо, что нам не плевать? Помню, в августе 1991-го, я шел с баррикад. Грязный, не спавший, весь наадреналиненный, противогаз через плечо. А по дороге очередь стояла, километровая, в Пиццу Хат. Как я их ненавидел. Типа, на меня три дня-три ночи танки наезжали, и снайперы смотрели в прицел. А вы -- довольные, свежие, и вам плевать.

С тех пор ничего не изменилось. "Они" всё стоят себе в очереди, и не переживают. А мы всё воюем. И ничего плохого ни в том, ни в другом нет. Просто они не могут воевать. А мы -- за пиццей стоять, когда в городе танки.  Разный склад характера. Нам -- если любить, то до безумия. Ну и ненавидеть иногда тоже. А им -- спокойно работать, строить дома. В которых они нас спрячут, если что. Спрячут, накормят, и ни о чем не спросят.